简介： 虽然先天的信息加工，本能的行为，内在的和谐协调的动机和动力，以及固有导向性的学习，都不失为动物认知的基本要素，但它们却不像是与思维、判断、决策等相关联的更深奥的精神活动王国的一部分。那么思维究竟为何物？我们又怎样认识其在其他生灵最为隐秘的器官&mdash&mdash脑&mdash&mdash里是如何工作的呢？一方面，我们习惯于相信真实思维贯穿于审美、道德及决策行为之中，另一方面，至少在某些动物，精致的编程能够建立似乎是思维的错觉。有什么行为准则能使我们将两者加以区别呢？是否像人工智能的鼓吹者所设想的，所有的&mdash&mdash包括人类的&mdash&mdash思维，都只是高明编程的结果呢？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 詹姆斯·古尔德（JamesL．Gould）　　　　　　　　　　　　　　　　　　 卡罗尔·古尔德（CarolGrandGould）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《动物的心智》　　人们总是用十分狭窄的术语为智力设定框架，好像它是某种数字，可以指派于人。这个数字越大越好，就像棒球比赛中的&ldquo击球率&rdqu查看详情>

简介： 1我变成了机器人：失去了以前的大脑&ldquo戴夫，住手。住手，你要住手吗？住手，戴夫。你是要住手吧？&rdquo在斯坦利&#8226库布里克（StanleyKubrick）导演的电影《2001太空漫游》（2001:ASpaceOdyssey）的结尾部分，出现了不可思议而又动人心弦的一幕，超级计算机哈尔向怒不可遏的宇航员戴维船长苦苦哀求。由于机器操作失误，船长差点葬身外太空，他正在平静而无情地拆卸控制哈尔的人造大脑的存储器电路。哈尔绝望地喊道：&ldquo戴夫，我的神志要丢了。我能感觉到，我能感觉到。&rdquo我也能感觉到。过去几年来，我有一种不祥之感，似乎某些人或某些东西正在熔化改造我的大脑，重布我的神经电路，重写我的记忆程序。我的神志还没有消失&mdash&mdash至少到目前为止还没有消失，但是它在改变。我不再以过去习惯的思维方式来思考，当我阅读的时候，对这一点的感受最为强烈。以前我很容易就会沉浸在一本书或者一篇长文当中。观点的论证时而平铺直叙，时而急转直下，二者交织推进，把我的思绪紧紧抓住。即使是索然无味的长篇大论，我也能花上几个小时徜徉其间。但现在这种情形已经很少见了查看详情>

简介： 在我看来，吸烟是现代社会最严重的丑行，甚至比核武器还要严重。人类进化了这么久，人类文明发展了这么久，难道我们还不能彼此交流，不能把正确的知识和经验传递给下一代吗？即使是动物也懂得教自己的糼仔躲避生活中的危险。只要核战争不爆发，就不会有任何问题。那些倡导核武器开发的人仍然可以说："正是核均势导致了世界和平。"而如果核战争真的爆发，导致人类灭亡，就可以把吸烟问题和其他所有问题一并解决，而且对政治家们还有一个好处----再也没有人可以告诉他们"你们搞错了"（或许这就是他们倡导核武器开发的原因）。然而无论反对核武器的声浪有多么强烈，至少那些支持核武器的人动机是好的，是为了维持世界和平。至于那些支持吸烟的人，他们的动机除了一已私利外还能有什么？二战期间，人们的确相信吸烟能提高信心和勇气，然而今天，所有人都知道吸烟有害无益。烟草公司的宣传总是会强调，他们生产的香烟质量有多好。人们为什么要关心一种毒药的质量好坏？再没有比这更虚伪的事情了。我们都知道抵制冰毒和海洛因，然而这两种毒品的致死人数，还不到吸烟致死人数的一个零头。2002年，英美两国的吸烟人口比率分别为22&#查看详情>

简介： 管理知识产权如果信息产品的生产者可以很便宜的进行复制，那么别人也可以很便宜的拷贝它。人们很早就认识到对信息进行一定程度的&ldquo私有化&rdquo会促进它的生产。美国《宪法》明确地赋予国会如下义务：&ldquo通过在一定期限内保障作者和发明者对其作品和发现的独占权，促进科学和使用艺术的进步&rdquo。但是通过专利、版权和商标等形式授予的合法权利并不代表对信息的完全控制权。还有一个实施的问题。这个问题随着数字技术和互联网的到来变得越来越重要。数字信息可以被完全拷贝并瞬时传到世界各地，这使许多信息生产者把互联网看做一台巨大的、无法控制的拷贝机。如果拷贝挤掉了合法销售，信息的生产者可能无法回收生产成本。尽管有这样的危险，我们还是认为目前信息的所有者在对只是产权的管理上显得过于谨慎。录像产业的例子就是一个极好的例子。好莱坞被录像机的到来吓得目瞪口呆；电视工业发出指控，要阻止家庭对电视节目的翻录；迪士尼试图通过授权合同把录像带的出租和出售区分开来。具有讽刺意味的是，好莱坞的大部分产品现在从录像带中获得的收入比电影院的票房收入还高，曾被视为洪水猛兽的录像带租售市场成为了好莱坞的聚宝盆。查看详情>

简介： 奥地利学派始于1871年，其时，门格尔发表《国民经济学原理》，这本著作篇幅不大，却足以同《国富论》、《纯粹经济学要义》媲美。由于该书阐述了边际效 用理论，故而门格尔当之无愧地成为现代经济学开创者之一。此次重新编辑出版门格尔的这部经典代表作，即旨在让更多的中国读者一睹门格尔早期一些与众不同的 思想&mdash&mdash知识、时间、不确定性。透过《国民经济学原理》的文字表述，读者看到的会是门格尔超越时代的洞见。本书为&ldquoCentury Library&rdquo（世纪文库）丛书之一。查看详情>

简介： 《魔鬼出没的世界》作者以广博的知识，犀利的思想，入木三分的揭露，鞭辟入里的分析和发人深省的启示，阐述了科学和非科学的区别，令人信服地揭穿了&ldquo外星 人绑架事件&rdquo、信仰疗法、月球上的&ldquo人脸&rdquo以及其它各种骗局，驳斥了科学毁灭信仰和科学是另一种专横的信仰体系的观点，探讨了误用科学的危险，提出了从各 种角度进行思考的&ldquo探测谎言的方法&rdquo。能够引起争论，能够引发各种不同见解和令人感到振奋是使《魔鬼出没的世界》在出版当年即引起人们最广泛谈论的原因。查看详情>

简介： 中译本序卡尔·波普尔（Karl popper，1902－1994）是出生于奥地利的犹太人。他于1928年获维也纳大学哲学博士学位。1937年任新西兰坎特伯雷大学学院哲学讲师。1949年任伦敦经济学院逻辑和科学方法讲座教授。1969年退休。他在当代西方哲学界占有重要地位。第二次世界大战后，他定居英国，1965年被授予爵士称号，现在是英国科学院院士和美国艺术与科学院院士。波普尔的哲学广泛涉及科学和社会问题。然而，他的烜赫声名和重大影响主要来自他的科学哲学。现代西方科学哲学发端于本世纪二十年代形成的逻辑实证主义。如果说从那时以后的长时间里，西方科学哲学是一枝独秀，那么，从五十年代末和六十年代初开始，形成了流派纷呈，新思想、新学说迭出的空前繁荣局面。打开这个局面并居于中枢的人，正是波普尔。波普尔的科学哲学被称为批判理性主义。它的提出是针对逻辑实证主义的经验主义科学哲学的，它是对现代自然科学作出的唯理主义反应。他根据这个基本观点建立起了呈严密理论形态的&ldquo猜想-反驳方法论&rdquo。这个科学方法论就是他的科学哲学乃至整个哲学的主体。他的科学哲学的其余部分&mdash&mda查看详情>

简介： 《希拉里传》内容简介　　美国&ldquo普利策奖&rdquo得主、曾因报道&ldquo水门事件&rdquo而导致尼克松总统下台的调查记者卡尔?伯恩斯坦载誉归来，花费六年的时间，全面、客观、公正地记录了美国政坛上最耀眼、最具争议的美国前&ldquo第一夫人&rdquo&mdash&mdash希拉里?罗德姆?克林顿真实的人生。　　出生在罗德姆家族，希拉里是幸运的也是不幸的。不苟言笑的父亲带给她的是常人无法理解的恋父情结和传统保守的政治理想，温顺善良的母亲教给她人生最重要的态度&ldquo隐忍&rdquo与&ldquo执著&rdquo，再加上美国60年代民权运动和校园里激进思想的影响，使得希拉里能够坚定、从容地走过她的童年和学生时代，从一位古板保守的&ldquo戈德华特女孩&rdquo成长为自由派民主党人，从稚嫩的时尚牺牲品变成身着权力套装的政治领袖，从苦苦挣扎的&ldquo第一夫人&rdquo变成一个实权在握的参议员。　　希拉里与克林顿的婚姻曾被无数人称为&ldquo天作之合&rdquo，然而他们的政治生涯和感情生活无一不经历了数次的跌宕起伏。他们因为共同的政治理想走到一起，而极具讽刺的是查看详情>

简介： 序　　赫尔穆特·科尔论卡尔·波普尔　　欧洲极权主义意识形态的世纪即将告终。对某一种族或某一阶级历史使命的信念已经证明是本世纪最具毁灭性的谬误：数百万无辜的人民沦为它的受害者。卡尔·波普尔与这种谬误进行了无休止的斗争。他是开放社会最重要的斗士之一；他反对他的论敌的论证至今仍具有效性和说服力。　　他最强有力的武器是思想上的极端清晰和完整。对人类洞察力具有根本可错性的信念不仅表现在他个人的谦虚上。人类决不可放弃对真理的追求，但必须谨防以为总能拥有真理的幻觉。　　对这些信念的承诺需要勇气&mdash&mdash逆潮流而动的抵制&ldquo时代精神&rdquo的内在力量。自由和民主在欧洲的胜利证明卡尔·波普尔是对的。他对未来的信念是：我们必须仍然保持警惕；批判理性是人民和国家在尊严与和平中共处的先决条件。　　无尽的探索--1．无所不知和可错性1．无所不知和可错性　　排除什么？提出什么？那就是问题。　　　　　　　　　　　　　　 休·洛夫廷：《都利特尔医生的动物园》　　在我20岁的时候，我跟维也纳一位名叫阿达尔伯特·波什的家具木查看详情>

简介： 我&hellip&hellip在脑海中会像闪电一样冒出一个想法：你的心是否和你的智慧、你的才能相称？&mdash&mdash在你的心里有没有能够给予那个生活在痛苦中的多愁善感的人以慰藉的那些世俗的、然而非常温柔的感情？&hellip&hellip在你心里活着并主宰一切的那个魔鬼&hellip&hellip是天上的还是浮士德式的？你对真正人的家庭的幸福有一颗敏感的心吗？&hellip&hellip你能否使你的亲人们感到幸福这个疑虑，最近一直在折磨着我。&mdash&mdash亨利希-马克思这似乎是一个矛盾，被现时代许多工人阶级运动宣布为自己的导师和绝对无往而不胜的革命领路人卡尔-马克思，却出身安逸的中产阶级家庭。事实上他在很大程度上也是这样概括自己的思想的：人们受社会经济条件的制约。马克思成长于德国，悠久的历史赋予他传统感，也把他和当时德国不发达的残酷现实紧密联系在一起。他的家庭具有彻底的犹太血统，又作为新教徒迫不得已地生活在天主教地区，所以他的家庭从来没有把自己的社会环境看成是一个统一整体。就马克思个人的情况来看，由于他未能在大学教育系统（这种教育系统根本没有持不同政见知识分子的一席之查看详情>